「日本昔ばなしの心」第一回 養徳院さんと金太郎

本昔ばなしは、大人になって読みかえしてみると、その味が身にしみてきます。
昔ばなしに限らず、小説や物語には作者の意図があるのでしょう。
ただ表面を舐めるだけで、そのあたりをふわっと感じるだけになってしまうことが多いのですが、日本昔ばなしには、様々な経験をしてきた大人だからこそ認められるテーマや学びが潜んでいます。

大人になってようやくですね。

そうです。
ただ話を理解するだけでなく、大人だからこそ気づけたことを子どもたちと一緒に共有していけるのは、とても貴重な機会だと思います。

このような機会ができたのも、おそらく時代の後押しがあったのでしょうね。

そうですね。
新型コロナウィルスによる災厄は、私たちに深い傷を残しています。
しかし、このような傷をただ癒すだけでなく、私たちがこの災厄から何を学ぶかによって、未来は変わってくるでしょう。

批判の矛先は、たいてい、政府や自治体やメディアに向けられてしまいます。

それでは、まるで意味がないのです。
私たち各々が大いに反省して、各々に得られるものがなければならないでしょう。
もし、このような反省をしない人が大多数で、ただ元の生活スタイルを取り戻すことのみに固執してしまったら。
あまり考えたくない未来ですが、同じようなことは必ず繰り返されるでしょう。
私は禅宗坊主で、大竹さんは哲学者。医者でもなければ科学者でもありません。
確かに科学者たちは、このようなことが再び起こらないようにする力量を持っているでしょう。
しかし、今回のコロナ禍は、どの専門家も戸惑ってしまったんです。
何をどうすれば正解だったのか、きっと誰もわからなかったでしょう。
問題は「専門家は対策をすべきで、素人たちは何もしなくていい」という考え方です。
反省すべきは、私たち各々なんです。今回の災厄からしっかり学び、それを後世に伝えていかなければなりません。

もしそれができなければ……。

今回よりさらに過酷な事態になってしまうかもしれません。